PAPA RESPONDE PERGUNTAS EM PROGRAMA DE TELEVISÃO

Pela primeira vez, na emissora italiana ‘RaiUno’

Por Aline Banchieri

CIDADE DO VATICANO, sexta-feira, 22 de abril de 2011 (ZENIT.org) – Quem não gostaria de conversar alguns minutos com o Papa e expressar-lhe as inquietudes do seu coração? Hoje, algumas pessoas – selecionadas entre mais de duas mil – tiveram esta oportunidade e fizeram várias perguntas a Bento XVI.

A emissora de televisão italiana ‘RaiUno’ convidou o Santo Padre para participar de um de seus programas, “A sua immagine” (“À sua imagem”), respondendo a perguntas dos telespectadores. O programa foi ao ar nesta Sexta-Feira Santa e os principais temas abordados foram o sofrimento, a perseguição dos cristãos, a paz e a paixão, morte e ressurreição de Jesus.

A primeira pergunta foi feita por uma menina japonesa de 7 anos que, diante do terror vivido em seu país devido aos terremotos, disse ao Papa: “Tenho muito medo, porque a casa na qual eu me sentia segura tremeu muito e porque muitas crianças da minha idade morreram. (...) Por que tenho de passar por tanto medo? Por que as crianças têm de sofrer tanta tristeza?”.

Bento XVI reconheceu que “não temos uma resposta, mas sabemos que Jesus sofreu como vocês, inocentes”, e recomendou: “Neste momento, parece-me importante que saibam que ‘Deus me ama’, ainda que pareça que Ele não me conhece”.

Recordando também a solidariedade e a ajuda oferecida por pessoas do mundo inteiro, o Santo Padre lembrou que “um dia, eu compreenderei que este sofrimento não era uma coisa vazia, não era inútil, mas que, por trás do sofrimento, há um projeto bom, um projeto de amor. Não é por acaso”.

A segunda pergunta foi feita por uma mulher italiana cujo filho está em estado vegetativo há um ano: “Santidade, a alma do meu filho abandonou seu corpo - visto que ele está totalmente inconsciente - ou ainda está nele?”. O Papa respondeu que a alma ainda está presente no corpo e fez uma comparação: “A situação é semelhante à de um violão que tem as cordas quebradas e que não pode ser tocado: assim também o instrumento do corpo é frágil, vulnerável, e a alma não pode tocar, por assim dizer, mas continua presente”.

“Sua presença, queridos pais, é um testemunho de fé em Deus, de fé no homem, de compromisso a favor da vida, de respeito pela vida humana, inclusive nas situações mais trágicas”, recordou.

Um grupo de jovens de Bagdá se dirigiu a Bento XVI para falar sobre a perseguição dos cristãos no Iraque: “De que maneira podemos ajudar nossa comunidade cristã, para que reconsidere o desejo de emigrar a outros países, convencendo-a de que ir embora não é a única solução?”. Renovando seu apoio aos cristãos e muçulmanos do país, o Santo Padre afirmou que o verdadeiro problema é que “a sociedade está profundamente dividida, lacerada” e que é preciso “reconstruir esta consciência de que, na diversidade, todos têm uma história comum, uma comum determinação”.

Também uma mulher muçulmana, da Costa do Marfim, falou da situação política do seu país, que está causando divisão entre cristãos e muçulmanos, e perguntou: “O senhor, como embaixador de Jesus, o que aconselharia ao nosso país?”. O Papa recordou a importância de orar pela população e mencionou ações concretas da Santa Sé: “Pedi ao cardeal Tuckson, que é presidente do nosso Conselho Justiça e Paz, que vá à Costa do Marfim e tente mediar, falar com os diversos grupos, com diferentes pessoas, para facilitar um novo começo”. E lembrou da necessidade de ouvir a voz de Jesus, “em quem vocês também acreditam como profeta. Ele era sempre o homem da paz”.

“O único caminho é a renúncia à violência, recomeçar o diálogo, as tentativas de encontrar juntos a paz, uma nova atenção de uns aos outros, a nova disponibilidade a abrir-se uns aos outros. E esta, querida senhora, é a verdadeira mensagem de Jesus: busquem a paz com os meios da paz e abandonem a violência”, afirmou.

A seguinte pergunta veio da Itália: “O que Jesus fez no lapso de tempo entre a morte e a ressurreição? E, já que no Credo se diz que Jesus, depois da morte, desceu ao inferno, podemos pensar que isso é algo que acontecerá conosco também, depois da morte, antes de ascender ao céu?”.

O Papa Ratzinger explicou que “este descenso da alma de Jesus não deve ser imaginado como uma viagem geográfica, local, de um continente a outro. É uma viagem da alma. É preciso levar em consideração que a alma de Jesus sempre toca o Pai, está sempre em contato com o Pai, mas, ao mesmo tempo, esta alma humana se estende até os últimos confins do ser humano. Neste sentido, desce às profundezas, vai até os perdidos, dirige-se a todos aqueles que não alcançaram a meta das suas vidas”.

“Esta palavra da descida do Senhor aos infernos significa, sobretudo, que Jesus alcança também o passado; que a eficácia da redenção não começa no ano zero ou no ano trinta, mas que chega ao passado, abrange o passado, todas as pessoas de todos os tempos”, acrescentou.

Com relação ao destino da alma humana, afirmou que “nossa vida é diferente: o Senhor já nos redimiu e nos apresentaremos ao Juiz, depois da nossa morte, sob o olhar de Jesus, e este olhar em parte será purificador; acho que todos nós, em maior ou medida, precisaremos ser purificados”.

Outra pergunta, vinda da Itália, também tratou do tema da ressurreição de Jesus: “O fato que de seu corpo ressuscitado não tenha as mesmas características de antes, o que significa? O que significa, exatamente, ‘corpo glorioso’? E a ressurreição, será assim também para nós?”.

“Naturalmente – disse Bento XVI –, não podemos definir o corpo glorioso, porque esta além da nossa experiência. Só podemos interpretar alguns dos sinais que Jesus nos deu para entender, ao menos um pouco, para onde esta realidade aponta.” Entre esses sinais, o Pontífice mencionou o sepulcro vazio, que indica que Jesus não abandonou seu corpo à corrupção: “Jesus assumiu também a matéria, razão pela qual a matéria também está destinada à eternidade”. Acrescentou que Cristo “assumiu esta matéria em uma nova forma de vida: Jesus não morre mais, ou seja, está muito além das leis da biologia, da física, porque os submetidos a elas morrem. (...) É uma vida nova, que já não está sujeita à morte, e essa é a nossa grande promessa”.

O Papa recordou que, na Eucaristia, Cristo nos dá seu corpo glorioso: “Assim, já estamos em contato com esta nova vida, este novo tipo de vida, já que Ele entrou em mim, e eu saí de mim e me estendo até uma nova dimensão da vida. Acho que este aspecto da promessa, da realidade de que Ele se entrega a mim e me faz sair de mim mesmo e me eleva, é a questão mais importante: não se trata de decifrar coisas que não podemos entender, mas de encaminhar-nos rumo à novidade que começa, sempre, de novo, na Eucaristia”.

A última pergunta foi sobre as palavras dirigidas por Jesus a Maria e a João aos pés da cruz: “Eis aqui o teu filho”, “Eis aqui a tua mãe” - que Bento XVI definiu, em seu último livro, como “uma disposição final de Jesus”. “Como devemos entender estas palavras? Que significado tinham naquele momento e que significado têm hoje em dia?”

O Santo Padre respondeu que “estas palavras de Jesus são, antes de mais nada, um ato muito humano. Vemos Jesus como um homem verdadeiro que leva a cabo um gesto de verdadeiro homem: um ato de amor por sua mãe, confiando-a ao jovem João, para que estivesse segura”. Por outro lado, explica que, “certamente, este gesto tem várias dimensões, não diz respeito apenas a esse momento: concerne a toda a história. Em João, Jesus confia todos nós, toda a Igreja, todos os futuros discípulos, à sua Mãe, e sua Mãe a nós”.

Além disso, acrescentou, “a Mãe é também expressão da Igreja. Não podemos ser cristãos sozinhos, com um cristianismo construído segundo as minhas ideias. A Mãe é imagem da Igreja, da Mãe Igreja e, confiando-nos a Maria, também temos de confiar-nos à Igreja, viver a Igreja, ser Igreja com Maria”.

O programa “A sua imagem” durou cerca de uma hora e meia e Bento XVI acompanhou sua emissão da sua biblioteca, no Palácio Apostólico vaticano.

SEMANA SANTA: O AMOR GESTO MAIOR

Falar sobre a semana santa. Depois de desejar abençoada semana santa a todos os internautas e  blogueiros que visita o blog EFFATA,  quero expressar  a grandeza da mesma.

Uma semana que se resume  unicamente no amor incondicional de Jesus para com a humanidade. Pois, Deus nos amou tanto que deu seu Filho unigênito para que todos aqueles que creiam Nele não pereça, mas tenha a vida eterna. Diz também,  que éramos pecadores  e Ele nos amou , não se prevaleceu sua condição divina , humilhou-se até morte, e foi pregado numa cruz.

A imagem da  encenação de Jesus,  paixão e morte não é um  espetáculo inverídico,  ficção, simbologia do acaso, mas foi de fato, muito real. A prova disso, é que depois de 2000 mil anos de história  revivemos de modo confiante, comovente,  emocionante  a história do Filho de Deus,encarnou na história e se tornou um de nós, exceto no pecado. Levou-nos a acreditar no amor. Pois Ele disse:  é preciso que o grão de mostarda morra, para que produza furtos, e como também, foi dito: quando o Filho do homem for levantado irá atrair todos para Si. E de fato, é uma atração muito forte que nos toca a ponto de está e viver inteiramente para Ele.

         Esse amor constitui primeiramente em Deus por  nos ter amado  primeiro, pois mesmo ainda pecadores,deu seu sangue  para nos libertar das trevas do pecado. E com isso, trazemos uma dívida impagável, a qual nos impulsiona apenas a fazer o mesmo, AMAR... e nunca desanimar. E esse amor, aparece mais real, quando nos postamos para com o irmão. Deus é amor, nos diz, São João na epístola capítulo, mas quem diz que ama Deus mas não ama seu irmão é mentiroso, pois se não ama o irmão que vê, como pode amar a Deus que não  Vê. Logo é mentiroso e fingido.

Portanto, amados em Cristo, a semana santa precisa produzir em nós um amor intenso e abrasador pelo Cristo, pois Ele é quem nos ama por primeiro e nosso coração de fato só estará em paz, quando repousar no Cristo. Nele que é a origem e fonte de tudo.

PASSAGEM DA MORTE PARA VIDA

 Saudação aos meus queridos internautas que estão conectados na rede de comunicação. É com alegria que vos desejo neste período forte do cristianismo, Paixão, morte e ressurreição, à plenitude da glória de Deus para vossa vida. Nada irá se comparar a glória que nos espera na pátria celeste. Posso dizer, “quero viver tua palavra, mesmo que tudo venha perder, pois sei que terei mais lá no céu, terei muito mais lá no céu".

O Cristo Jesus seja a verdadeira alegria do vosso coração e que nada possa nos afastar do seu amor. A igreja cristã vive um tempo belíssimo dentro da liturgia, é recordar a páscoa do Senhor, ou seja, a passagem da paixão, morte e ressurreição no nosso Senhor Jesus Cristo, (semana santa).

A páscoa é um  festa litúrgica muito antiga, antes mesmo de Jesus instituir e viver com os seus discípulos na quinta-feira santa, no lava-pés, já se fazia a páscoa no período do Velho Testamento. E a primeira páscoa que realizou na história da salvação, foi quando  Deus mandou sinalizar com a cruz as portas dos Hebreus com sangue do cordeiro, pois naquela noite, o mal atingiria as casas daqueles que estivessem sem o sinal. Esse sinal foi dado ao povo escolhido de Deus, para  revelar seu amor a toda a nação. A 2º páscoa ocorreu no Egito, quando o povo de Deus estava escravizado, e Moisés foi libertá-lo. Antes de sair das garras do Faraó, Deus pediu que fizesse uma páscoa com sinal de agradecimento e enaltecimento ao Senhor, pois ele firmava uma aliança eterna de fidelidade com esse.

A 3º páscoa ocorreu de fato no novo Testamento, com Jesus e seus discípulos, na quinta-feira santa, antes de ser entregue para ser morto no madeiro. Essa páscoa simboliza a grandeza do Cristo e sua permanente existência no meio de nós. Pois Ele deixou seu corpo e seu sangue para todos aqueles que comerem e beberem  e terá a vida eterna. E 4º páscoa podemos dizer que acontece e se atualiza hoje na igreja, todas as vezes que participamos da missa e comungamos do Corpo e Sangue de Cristo transubstancializado do pão e do vinho, o próprio Jesus Cristo, a nos fazer pertença ao reino dos céus.

Meus amados e queridos irmãos em Cristo, essa festa da páscoa é a mais significativa da nossa igreja católica. Porque, relembra a passagem da Sua morte para vida, e somos gratos e felizes pois em Cristo somos mais que vencedores e,  tudo podes naquele que fortalece. 

Portanto, desejo uma semana santa de profunda experiência com Deus, motivando seu coração a está cada vez mais perto Dele, que é o mesmo de ontem, hoje e sempre.    

Amizade, Linda mensagem

Aprendi....que ninguém 

é perfeito enquanto não se apaixona. 

Aprendi....que a vida é dura 

mas eu sou mais que ela!! 

Aprendi que...as oportunidades nunca se perdem 

aquelas que desperdiças... alguém as aproveita 

Aprendi que... quando te importas com rancores e amarguras a felicidade vai para outra parte. 

Aprendi que... devemos sempre dar palavras boas... porque amanhã nunca se sabe 

as que temos que ouvir. 

Aprendi que...um sorriso é uma maneira econômica de melhorar teu aspecto. 

Aprendi que... não posso escolher como me sinto... mas posso sempre fazer alguma coisa. 

Aprendi que...quando o teu filho recém-nascido 

segura o teu dedo na sua mão tenta prendê-lo para toda a vida

Aprendi que...todos, todos querem viver no topo da montanha... mas toda a felicidade está durante a subida. 

Aprendi que... temos que aproveitar da viagem 

e não apenas pensar na chegada. 

Aprendi que...o melhor é dar conselhos só em duas circunstâncias... quando são pedidos e 

quando deles depende a vida. 

Aprendi que...quanto menos tempo se desperdiça... 

mais coisas posso fazer.

Autor: anônimo

 SE MESMO QUE O HOMEM NÃO TIVESSE PECADO, DEUS TER-SE-IA ENCARNADO?

 

O entendimento de S. Agostinho é Não. O homem precisou pecar para Deus se encarnar. Agostinho diz:. O Filho do homem veio buscar e salvar o que tinha perecido: Logo, se o homem não tivesse pecado, o Filho do homem não teria vindo. Jesus Cristo veio para este mundo para salvar os pecadores.  Nenhuma outra coisa houve da vinda de Cristo a este mundo senão salvar os pecadores. Logo, para Agostinho se o homem não tivesse pecado, Deus não teria se encarnado. (Suma teológica 3º parte. Art. III)

Embora, S. Tomás de Aquino dê assentimento ao pensamento de Agostinho, contudo aprofunda. S. Tomás concorda que sem o pecado do homem Deus não teria encarnado e manifestado seu imenso amor para com a humanidade, manifestado na cruz. Todavia, o pecado do homem não condicionou, ou limitou Deus agir dessa forma, pois Ele é soberano e onipotente pode realizar qualquer coisa. Portanto, sim e não. Para Tomás de Aquino a encarnação: “pois, as obras puramente voluntárias de Deus, sem haver nenhum débito para com a criatura, nós não a podemos conhecer, senão enquanto manifestada pela Sagrada Escritura, que nos torna conhecida a vontade divina. (...) mais convenientemente se diz segundo a Escritura Sagrada sobre a obra da encarnação foi ordenada por Deus como remédio do pecado, de modo que, se o pecado não existisse, a Encarnação não teria lugar. Embora por aí não fique limitado o poder de Deus; pois, Deus teria podido encarnar-se mesmo sem ter existido o pecado. Pois Ele é onipontente”.(Idem 3º parte. Art. III)

Em suma, não é possível colocar uma limitação em Deus por causa do pecado do gênero humano, ou seja, com o pensamento de que Cristo se encarnou tão somente por causa do pecado, dá-se a entender que Deus é  limitado, condicionado e restrito ao pecado, não havendo outra possibilidade de reatar a união do homem a Deus por causa do pecado. Por outro lado, Deus usa a encarnação para um ato de comunicação real de amor para a pessoa humana: "Ele tinha a condição divina, mas não se apegou à sua igualdade com Deus. Pelo contrário, esvaziou-se a si mesmo, assumindo a condição de servo... humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente ate a morte, a morte de cruz!" (Fl 2,6-11). E assim, unindo a realidade corpórea semelhante ao homem, exceto no pecado, para que possa a partir disso, o homem retomar a sua divinização perdida no pecado. Ou seja, Cristo refaz no homem o projeto de amor, ou seja, a “imagem e semelhança” com o divino, dessa forma objetivando a salvação da humanidade.
Assim, a encarnação foi posta como necessidade a partir do pecado do gênero humano, mas não necessária, absoluta e determinada para Deus, pois pode tudo, e poderia se encarnar como aprouvesse.

            

Análise existencial!!!

Está na sala de aula atuando como professor de sociologia nas escolas de ensino médio: relatao pessoal de uma aula da disciplina estágio supervisonado. Estou com uma disciplina no curso de sociologia, que aparentemente seria muito fácil, imaginei seria muito tranqüilo, em virtude de está em uma turma especial, abertas apenas para alunos remanescentes, com cinco (05) alunos apenas. Ainda mais com a alegação do professor apresentar cheios de ocupações: coordenação do curso de pedagogia, aulas na graduação, pós-graduação, oreintandos de mestrado, pibic, doutorado, enfim, opa, pensei, um curso tranqüilo. Não vai exigir muito. Que nada, pois até momento estou muito enganado. Pois o professor é muito experiente, capacitado e inteligente, nos proporcionou trabalhos práticos bastante árduos. Uma pesquisa em uma determinada escola para levantamento como todo da instituição.

O professor é muito bom. Sua metodologia para disciplina estágio supervisionado II, compete a entrega de relatórios e discussões da própria produção dos textos. Logo a aula só terá prosseguimento com aquilo que tivermos entregues. No nosso caso, uma escola pública que nela exista aula de sociologia no ensino médio.

De fato, esse curso, estágio supervisionado II, é muito inusitada e interessante, porém nada fácil para obter a aprovação. Mas como estudante, e como ser humano sempre procuramos as coisas mais fáceis e simplificadas, pois temos a falsa ilusão que são as melhores e mais inteligentes. Pois nossa cultura nos impõe o jeitinho brasileiro, de ganhar as coisas com facilidades.

Contudo, precisamos nos colocar no processo com seriedade e responsabilidade, afastando as possíveis apatia, negligência, desinteresses aos trabalhos inseridos. É preciso fazer bem todas as coisas com as quais nos competem fazer, e fazê-las muito bem. E assim, ponto para professor. Hoje memso me fez uma cobrança.

As justificativas para revelar a ineficiência ou negligência não são interessantes. Mas vale a dedicação e esforço de buscar trabalhar para realizar com êxito, perfeição e satisfação.

Então, por que da investigação, pesquisa de uma disciplina cunhada com sociologia no ensino médio? Será apenas mais trabalho para os alunos? e muito pouco construtivo pois a disciplina é muito chata? Será mesmo? 

Os sociólogos e professores dessa disciplina tem um papel social muito importante na sociedade. É essencial um contribuição para o processo humanitário e intelectual dos jovens e adolescentes dno tempo vigente. Não ser apenas mais um professor inserido na grade curricular da escola, tendo como meta, o econômico, mas a função social de boas condutas, comportamentos éticos, morais, capacidade cognitiva de pensar crítico e construtivo, a ponto de construir relações sociais estáveis, autênticas, verdadeiras.

Na sociologia é preciso entender que a sociedade constrói socialmente e não é algo naturalizado, definido e fechado, mas está em constante e contínua mudança.

Façamos a diferença!!!! Estudar e capacitar para então responder com seriedade os desfios que nos são propostos.

Quem está com o Cristo, morrerá? ou viverá?

Eu sou a ressurreição e a vida

Bem, amados irmãos... Conclui-se mais um tempo quaresmal, e neste 5º domingo, o evangelho é sobre a ressurreição e vida. O irmão Lázaro morreu, e o seu amigo, Jesus, comovido interiormente O ressuscita. Que beleza de evangelho. Que podemos tirar de proveitoso para nós neste início de semana que se aproxima? Sem dúvida, a esperança e  beleza que é a vida. 

A quaresma sem dúvida encerra-se neste domingo com este evangelho, mas o propósito e sentido quaresmal, não, pois a mudança e conversão de vida precisa ser todo dia. E como tal, espera-se a semana santa, que tem seu centro: Paixão, morte e ressurreição, certo queridos!!!.

O que nos exigiu esse tempo quaresmal? nada mais, que um coração contrito e arrependido para anunciar, celebrar e comprometer com o Cristo.

Quaresma é disposição do coração para mudar de vida, e com o Cristo celebrar uma vida nova: amor, perdão, fraternidade, reconciliação, isso que faz coração sadio e equilibrado.

Mas quanto o evangelho deste domingo: "Eu sou a ressurreição e a vida, quem crê em mim,mesmo que morra terá a vida eterna". E, essa frase nos questiona profundamente, pois quem vive com o Cristo, crendo em sua palavra, não morrerá jamais, pois seu espírito está na glória dos céus. E essa glória é o Jesus, que um dia nos convida para está com Ele na Jerusalém celeste eternamente. Lembremos agora da chacina do Rio de Janeiro, na escola com 13 mortes. Momento de silêncio!!!.

Portanto amados, diante das situações e tempestades da vida, não podemos nos desconcertar pelo desânimo ou sofrimento, mas acreditar que a morte não é o fim, mas o começo de uma vida eterna com o autor Supremo da vida, (Deus). A beleza do cristianismo consiste além da crença viva em Jesus, que sendo Deus se fez Homem. E para nós trás a esperança. E por ela, as tempestades existenciais da vida serão dissipadas e iluminadas com sua palavra de verdade, amor e ressurreição.

Portanto, a maior palavra que deve ecoar em nossa vida é: Cristo tu és a ressurreição e a vida e não preciso temer, pois mesmo morrendo sei que não é meu fim, mas terei a certeza plena que viverei eternamente na Sua Palavra.

Deixe sua opinião e vote na enquete

Qual sua opinião sobre a encarnação de Jesus: Foi necessário Jesus Cristo encarnar para que houvesse salvação? Por que Ele fez isto? Deixe seu comentário e responda a enquete. Nosso entendimento sobre a encarnação nos faz entender o quê?
Essa é uma pergunta lançada por um dos maiores teológo, você também tem uma teologia, deixe e arisque sua opinar. Pois Deus nos deu a capacidade intelectiva e o  Espírito em nosso coração que Clama Aba -Pai, ou seja paizinho.

Jesus Cristo X Moisés? Quem foi maior?

Queridos e amados irmãos em Jesus, saudações!!!

A paz de Cristo reine em vossos corações. Quero neste instante, partilhar convosco a mensagem do papa Bento XVI, contido no livro Jesus de Nazaré. Um dos livros que acentua o Cristo como salvador. Bem sabemos da importância do Messias, Ungido, Jesus homem e Deus que se encarnou na história. Neste livro o papa aborda a dimensão do Cristo que atrai para si discípulos conforme sua vontade. Sua decisão pessoal e livre de escolha, ora ao Pai e chama doze discípulos para permanecer fiel na anunciação da salvação, não centralizando a único povo, Judeus, mas ao contrário universalizando a mensagem do evangelho, pagãos, gentios e etc.

O papa faz uma relação direta de Jesus Filho de Deus, o maior dos profetas presente no NT (Novo Testamento) e Moisés, maior profeta do AT (Antigo Testamento). Essa relação implica de um lado a libertação de um povo escravizado no Egito, e em Moisés tem-se o legislador, libertador. E em Jesus se dá a libertação da humanidade escravizada no pecado.

O Cristo Jesus é o maior dos profetas. Nele se consuma a intervenção de Deus na história em favor da humanidade. Jesus Cristo é a imagem visível do Pai invisível. Logo aquele que conhece o Pai, face a face, pois é quem veio do coração de Deus. Assim, livro Jesus de Nazaré faz uma relação entre Moisés e Jesus Cristo. Enquanto Moisés manteve uma relação de proximidade com Deus no monte Sinai. Jesus é o Deus visibilizado em Jesus Cristo.

Portanto, a relação de Moisés e Jesus se dá na integração e complementação da antiga aliança em Moisés, com a nova aliança em Jesus. Uma não anula a outra mas ao contrário se intercomunicam, interpelam e integram na escolha e vontade de Deus, salvação da humanidade.

Vaticano ante a ONU: Opinar contra homossexualidade está dentro da liberdade de expressão

Representante da Santa Sé ante o Escritório da ONU em Genebra, Dom Silvano Tomasi, recordou ante este organismo que quem ataca os que têm opiniões contrárias ao comportamento homossexual violam o direito das pessoas à liberdade de expressão.

O Arcebispo interveio durante a discussão do item 8, “Orientação sexual”, na XVI sessão do Conselho dos Direitos humanos, e mostrou sua preocupação ante a “alarmante tendência” de “atacar pessoas por tomar posições de não apoiar as condutas sexuais entre pessoas do mesmo sexo”.

Dom Tomasi afirmou que a Igreja não justifica em nenhum caso a violência contra ninguém com motivo de suas preferências ou condutas sexuais, mas também advertiu que nas leis internacionais, o termo “orientação sexual” se refere a sentimentos e pensamentos e não a condutas. Por isso, advertiu, não estão justificados os ataques contra aqueles que se opõem a determinadas condutas sexuais, em virtude da liberdade de expressão e de crença.

“Quando eles expressam suas crenças morais ou suas crenças sobre a natureza humana, que podem ser também expressões de convicções religiosas, ou opiniões do Estado sobre reivindicações científicas, são estigmatizados, ou pior ainda, são desprezados e perseguidos”.

“A Santa Sé aproveita esta oportunidade para afirmar a dignidade e o valor de todos os seres humanos, e para condenar a violência dirigida contra as pessoas por causa de seus sentimentos e pensamentos sexuais, ou comportamentos sexuais”, acrescentou.

O Prelado afirmou que está se produzindo uma “confusão desnecessária” sobre o significado do termo “orientação sexual”, que segundo a legislação internacional vigente, refere-se a “sentimentos e pensamentos”, e não a “condutas”.

“Para os propósitos das leis dos direitos humanos, há uma diferença crítica entre sentimentos e pensamentos, por um lado, e comportamento, pelo outro. Um Estado nunca deveria castigar uma pessoa, ou privá-la do desfrute de nenhum direito humano, apoiando-se apenas nos sentimentos ou nos pensamentos desta pessoa, incluindo os sexuais”.

Entretanto, os Estados “podem, e devem, regular os comportamentos, incluindo vários comportamentos sexuais. Em todo mundo há um consenso entre as sociedades de que certos tipos de comportamentos sexuais devem ser proibidos por lei. A pedofilia e o incesto são dois exemplos”.

Por sua parte, afirmou, a Santa Sé “deseja afirmar sua crença profundamente sustentada de que a sexualidade humana é um dom que se expressa de modo genuíno na entrega completa e para toda a vida de um homem e uma mulher no matrimônio”.“A sexualidade humana, como qualquer atividade voluntária, possui uma dimensão moral: é uma atividade que põe a vontade individual ao serviço de um fim; não é uma ‘identidade’. Em outras palavras, procede da ação e não do ser, inclusive embora algumas tendências ou “orientações sexuais” tenham raízes profundas na personalidade”.

“Negar a dimensão moral da sexualidade leva a negar a liberdade da pessoa nesta matéria, e escava em última instância sua dignidade ontológica”. Esta crença sobre a natureza humana também é compartilhada por muitas outras comunidades religiosas e por outras pessoas em consciência”, concluiu.

Fonte: http://www.acidigital.com/noticia.php?id=21483

AS cruzadas!!!

Pessoal fiz esse resumo sobre o filme as cruzadas para disciplina de História da Igreja, e vou compartilhar com vocês no blog. 

 O filme as cruzadas se passa no século XII época  em que se constitui um forte domínio da igreja católica. É o período da idade média a qual a Europa estava concentrada pelo domínio cristão. As cruzadas é um filme que retrata bem essa imagem “antropocentrismo” vivenciado neste período. É uma “guerra santa”, ou seja, conforme os pronunciamentos incisivos dos líderes eclesiásticos, sócio- político da época, apregoando uma constituição da vontade de Deus. Combater o mal militarmente contra aqueles que estavam em contínuo expansionismo, isto é, os mulçumanos.

Uma guerra militar que trazia em seu centro a questão religiosa, política, econômica pois, mediante os ataques de caráter religioso tomada de Jerusalém, estavam outras questões, como domínio de território, expansionismo comercial, político. Mas o acento das cruzadas se deu, sobretudo, pela tomada de Jerusalém no tempo do papa urbano II.

Todos os cristãos foram convocados para lutar em nome de Deus e defender a cidade de Jerusalém contra os ataques e as forças mulçumanas que estavam alcançando força e crescimento.A luta armada foi travada durante décadas soando a força de guerreiros que lutavam em defesa da cidade “santa”.

O filme nos traz os personagens importantes que se destacaram nessa disputa sangrenta pela território de Jerusalém, Balian, filho bastardo de Godfrey um Barão de Jerusalém que o procura para integrar ao seu miniexército. Ele por questão da promessa de resgatar sua mulher do inferno para o céu como prêmio para aqueles que integrasse na “guerra santa”. Seu Pai Godfrey morre em uma batalha e o Balian em poucas aulas de espada com o pai consegue vencer um oponente no deserto e vai a Jerusalém e fica popular e acaba amigo do rei-leproso, Baldwin IV, e do conselheiro real, Tiberias, conde de Trípoli, e ainda namora a bela Sybilla, esposa insatisfeita do prepotente Guy de Lusignan.

Por conseguinte, trava-se o combate entre dois homens estrategistas e guerreiros na guerra Balian e o mulçumano Saladino, isso sucedeu  na segunda cruzada. O rei leproso procura não entrar em guerra mas procura manter um elo de paz e concórdia com Saladino e assim proteger a cidade de Jerusalém, porém com a morte prematura do rei Baldwin IV sua irmã assume o trono e logo, passa a coroa para o conde Guy [de Lusignan]. O conde bastante ambicioso e desejo de elevar seu nome declara e assume uma violenta guerra contra Saladino enquanto Balian permanece protegendo a cidade santa. Após o combate Saladino vence o exercito de Guy e marcha em direção a tomada gloriosa da cidade. Mas sua anulação plena de todos os exércitos cristãos não se torna efetivo porque o cavalheiro Balian a defende com valentia os muros de Jerusalém e força ao rei Saladino a pedir um acordo em vista da proteção e defesa dos cristãos.

É então, o combate é cessado, o contrato entre os dois guerreiros e comandantes da guerra é firmado, Saladino permite que os cristãos saiam em paz, Balian vai com seu povo para  lugar seguro gente aos exércitos pesados do grande Saladino. 

Portanto, a história dessa segunda cruzada destacada entre os cristãos e mulçumanos a partir de forças militares que se colocavam em frente de batalha cunhada sobre a vontade de Deus, e motivada por vários aspectos entre o principal a expansão da religião com a tomada da cidade santa, Jerusalém, a partir da visão de salvação eterna. Um guerra que envolveu, sobretudo, questão religiosa, mas também política, econômica entre as regiões que se faziam vizinhos e traziam frente comercial.

Em suma, todas guerras em sua maioria é efetivado por vários fatores, mas no bojo delas está o expansionismo de terras com objetivo de aumetnar território e assim, dominar e apropriar os recursos dos vizinhos, exemplo a primeira (01) e a segunda (02) guerra mundial, a tomada do Iraque nos tempos modernos pelos Eua, pois tentam mascarar um real objetivo da guerra, mas que no seu fulcro e o exercício da expansão do econômico-político. Como bem nos falava o socialista Karl Marx, o capital e a malha mestra que permeia todos os outros aspectos da sociedade. Marx filósofo, sociólogo, economista alemão do século XIX.   

Em que acreditar? Qual a instituição dá crédito? O que fez esse STF?

O (STF) supremo Tribunal Federal está confuso, desorientado desconcertado é? Falando como cidadão, considero que brota de nossa existência uma pitada de indignação, revolta, insatisfação com o processo de cidadania neste país. Onde está a seriedade?, a palavra mantida, sustentada e efetivada? Como pode um tribunal ficar nessa idas e voltas em questões tão sérias para o povo brasileiro. A imagem que passa para a população é de total e plena incompetência ou mesmo corrupção. Que situação!!! está nos decepcionando cada vez mais as “instituições” de nosso país, STF e por quem não do mundo. Em quem confiar? Quem são nossas referencias? Qual o sentido da política, honestidade, amor, justiça? Que realidade escabrosa nos avizinha pelos meios de comunicação, pela relação com o próximo que muitas vezes é nosso inimigo?

Não estou posicionando a contra  Cássio ou a favor vir assumir o senado,  mas sim, a organização institucional que parece não saber o que está fazendo, porque ora diz uma coisa, assume uma determinação e após diálogos, conchaves, negociações, relações de “apadrinhamento”  interesses próprios refazem suas opiniões, valores, e convicções que  antes se tomava antes de chegar ao poder.

Os ministros que decidem questões tão sérias não poderiam brincar com a credibilidade da instituição, que por conseqüência acabam contaminando e disseminando por todos os outros segmentos, se é que não está infectado? Prefiro sonhar e acreditar que é possível a vida ética, honesta e justa consigo mesmo e com os outros para não acabar eu mesmo um dia revoltando e permanecendo ascético de tudo e de todos. Mas não quero isso, pois tenho fé e isso que me move a ser diferente. Façamos nossa parte!!!

Mas ao contrário deixo meu repúdio a essa bagunça que está acontecendo no cenário político do nosso país. O que dizer, o evangelho de terça, nos diz, Fariseus!!! Põe carga pesada para os outros levarem, mas vós mesmos não carregam nada.

Homossexualidade: Será que vou ser bombardeado?

Homossexualidade.  Nele, o papa diz que a homossexualidade é injusta, que se opõe à vontade de Deus e é irreconciliável com a vocação sacerdotal. "Como seres humanos, merecem respeito. Mas isso não significa que a homossexualidade seja justa. Segue sendo algo que se opõe à própria essência do que Deus originalmente quis." Também diz que "correria-se um grande risco se o celibato se convertesse em pretexto para fazer entrar no sacerdócio gente que não pode se casar". As declarações foram condenadas pela principal associação de defesa dos direitos dos homossexuais na Itália, a Arcigay. Em nota, ela afirmou que "as palavras humilham milhões de vidas que suportam discriminações diariamente". 

Salve, salve. O papa declara que a relação entre sacerdócio e homossexualidade é irreconciliável e injusta a vocação sacerdotal. Logo, essa realidade é incompatível com a essência do que Deus originalmente o quis. É algo desumano, antinatural, vulgar e “promíscuo”, pois o ato em si é contrário a lei natural. A relação é muitas vezes fugaz, transitória, e animalesca.

O homossexual precisa  de respeito, pois é ser humano. São pessoas que muitas delas sofrem com essa condição  qual no momento colocamos como desvio, “contingência”, "patologias" outros tentam dizer, opção alternativa, enfim, mas deve-se ter claro que o ato em si é absolutamente condenável, mas a pessoa em si, não, deve ser valorizada, respeitada, e não agir  preconceituosamente.  “Homossexuais” colocam-se e expõem seus dramas existências e pessoais por praticar determinado ato contrário à vontade de Deus. Sendo  uma chaga em si mesmo.

Portanto, o respeito sem sombra de dúvida as pessoas que sofrem essa dificuldade, independente de raça, opção sexual, gênero. Mas o papa com sua sabedoria e representação de Deus aqui na terra, fala em nome de Deus e nos comunica: que ser homossexual é incompatível com a vocação sacerdotal. Aquele que prática atos homossexuais dificilmente vai abster de relação com outro parceiro, pois os seus impulsos são mais ardentes que os hetero e assim não é possível a incontinência, que é tal pedida na vocação sacerdotal. O que Paulo escreve advertido para os heterossexuais, dizendo se não consegue abrandar teus impulsos e se ele te abrasa é melhor que se case do  que ficar queimando por dentro. O próprio Paulo sabe o quanto é difícil para o hetero que tem sua natureza conforme os planos de Deus manter-se casto, imagine os que são desviados em sua condição natural é de fato difícil resistir, ainda mais no ambiente que favoreça a aproximação com outros do mesmo sexo.

Portanto, sabe que as prática de desvios morais ocorre desde milênios mas que ao menos diante de Deus e dos irmãos sejamos honestos consigo mesmo, e busquemos nos assemelhar a Cristo em toda nossa vida. Sendo mais honesto possível. No entanto não podemos ser determinista assim, o ser humano é enigma e precisamos apostar na misericórdia infinita. Uma coisa Deus determina, não peque, não siga as coisas desse mundo.

     Deus não nos chamou para impureza mas sim para santidade. (I Ts 4,7) 

SANDY DEVASSA???

            Sandy, Devassa? Devassa? Eis a aquilo que encontramos estampada para rede nacional. A querida Sandy que nos contagiou com suas belas canções, seu talento, beleza de sua voz e  inocência de uma jovem que transmitia os bons modos e costumes de família, agora apresentada como devassa. Ela vestida como garota-propaganda de cervejaria rotulada DEVASSA. Essa menina de aparência e imagem “decente” “dócil” e “ilibada” de qualquer moral ou ética, DEVASSA?. Isso não entra no imaginário. É notório que a imagem que essa garota passou durante tanto anos fazendo sucesso na mídia nos possibilitem ainda a olhar para uma menina íntegra, regrada e  defensora dos bons costumes, sobriedade, equilíbrio.

            Mas é de arrepiar deparar com imagem dela postando uma camisa de cervejaria com esse rótulo. Quais motivações as fizeram aceitar uma proposta ínfima, medíocre, desproporcional aos seus valores? Garota-propaganda Devassa. Dinheiro?, rebeldia?, grupo social a qual participa?insatisfação? Falta de sentido dos valores fundamentais para vida? Tenho a firme convicção que a essência e o caráter dessa jovem é de integridade, justiça, verdade. Porque foi formada em bases sólidas, a família. Mas o que leva essa jovem a fazer uma propaganda tão medíocre, ínfima e superficial para o imaginário da sociedade. Não entrarei em questão subjetiva, mas apenas colocar meu repúdio, porque ela é formadora de opinião e diante da realidade caótica que a sociedade passa em virtude de vícios, drogas, álcool, violências em todos os setores da sociedade, ter que ver essa jovem expondo essa apologia, pois está propagando verdadeiras chagas sociais para o Brasil. As causas dos víçios  tem como porta de entrada o álcool. Ainda mais, o número de jovens e adolescentes infectadas com doenças incuráveis. (HIV) Essa postura dessa "menina" é alvo de verdadeiro repúdio, indignação. Talvez por está em um grupo social que desconhecem as problemáticas sociais, existências, humanas do povo brasileiro, é que venha a disseminar a morte no sapucaí com as vestes, DEVASSA.

            Uma atitude totalmente aversa a verdadeira essência dessa jovem. Que importante seria se passasse a se comprometer em divulgar campanhas de valorização a pessoa humana, , amor conjugal, não a prostituição, as drogas, vícios, enfim. E assim, caracterizar o verdadeiro sentido da existência, amar a Deus e ao próximo como a si mesmo.  

O maior de todos os profetas

O Cristo Jesus é o maior dos profetas. Nele se consuma a intervenção de Deus na história em favor da humanidade. Jesus Cristo é a imagem visível do Pai invisível. Logo aquele que conhece o Pai, face a face, pois é quem veio do coração de Deus. Bento XVI faz uma relação entre Moisés e Jesus Cristo. Enquanto Moisés foi o maior dos profetas do AT, pois manteve uma relação de proximidade com Deus no monte Sinai. Jesus é o profeta por excelência de todo o evangelho, pois é o próprio Deus visibilizado em Jesus Cristo.

A grande e indiscutível verdade para nós cristãos adeptos do cristianismo. Jesus Cristo é Filho de Deus e  nos revelou a imagem do Pai, porque existe uma perfeita unidade, comunidade e integridade no Pai com o  Filho. Ou seja,  a mesma essência. Deus se autocomunicou para história. E isso os apóstolos testemunharam com muita coragem, chegando a doar sua própria vida por essa verdade. Isso é demonstrável também pelos profetas do Antigo Testamento anunciaram a vinda do Messias que viria seja como servo sofredor ou vindo em glória. Jesus manifestou-se na simplicidade, mas gloriou na ressurreição e nos concedeu a graça da comunhão com a força celeste que outrora havia rompido com a lástima do pecado.

Deus vos abençoe: Sem. Erasmo

Sermão da montanha E Pai nosso

O sermão da montanha nos ensina, sobretudo, a relação do ser homem. Que é manter-se em comunhão e unidade de amor com a pessoa da trindade, Pai, Filho e Espírito Santo. Uma relação de abertura, entrega, abandono e intimidade a vontade de Deus, que é amor, perdão e verdade.  A oração do Senhor o Filho (Jesus) apresenta seus discípulos como homens que devem manter-se uma relação plena de encontro com o Pai. Ele ensinou o meio de relacionar-se que é justamente a interioridade do coração, comunicação, escuta da palavra e exercício para fazer sua vontade. Deus é uma pessoa que se deixou revelar na pessoa do Filho, compondo a mesma essência do Pai, (Deus). Dessa forma abrindo a possibilidade para nos relacionar, comunicar-se com uma pessoa, justamente pela sua autocomunicação. E a mais bela forma de encontrar-se com o Cristo é  por meio da oração universal: Pai nosso: O Pai nosso que trás sua estrutura em sete pedidos. Três , destes pedidos, está formulado na 2º pessoa e outros 4, na primeira pessoa do plural. Assim sendo uma oração de amor, e ao mesmo tempo de conversão.

            PAI NOSSO QUE ESTAIS NO CÉU – significa a consolação de um Deus que é Pai, e nos assume como Filho, por meio do Filho. Que se deu como redenção de todos os pecados da humanidade. SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME – o nome de Deus é revelado e isso se dá por um chamado, invocação. O nome de Deus é invocado. Ele está conosco. VENHA O NÓS VOSSO REINO – o reino aparece a nós por meio da escuta com o coração. Deixando-se fazer um só com Ele. União da vontade de Deus com a nossa humana.     SEJA FEITA VOSSA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU – viver a partir da palavra de Deus, e assim da vontade de Deus e encontrar na vida a correspondência com esta vontade.           O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DAÍ HOJE – o pão necessário para cada dia. O pão material e espiritual, eucaristia. O pão maior da existência humana oferece sentido a humanidade. PERDOAI AS NOSSAS OFENSAS ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS A QUEM NOS TEM OFENDIDO – perdoar, reconciliar é gesto de amor. É o 1º a mostrar isso, foi Jesus nos uniu de volta ao Pai.  E NÃO NOS DEIXEIS CAIR EM TENTAÇÃO – a tentação não vem de Deus, mas do diabo. A tentação é pressuposto de purificar nossa fé. Uma fé madura, integrada para ajudar as outras pessoas. MAS LIVRAI-NOS DO MAL – proteger contra as forças malignas que objetiva afastamento de Deus. E assim sofrer escárnio por ter cedido ao pecado. Como bem deseja o autor de todo mal, acusar a criação amada de Deus frente o criador.

Jesus X o Diabo

O evangelho da primeira semana da quaresma trata da provação de Jesus no deserto por Satanás. Também fala do Jejum,  do Diabo conhecedor das escrituras a ponto de dialogar e colocar à prova a natureza divina de Jesus Cristo. O diabo, o divisor por excelência, provoca Jesus com três citações bíblicas, logo é um ponto destacável, Ele conhece a Sagrada Escritura. Logo, perceba as três provocações do demônio: “Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães!”;  Se és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo! Porque está escrito: ‘Deus dará ordens aos seus anjos a teu respeito, e eles te levarão nas mãos, para que não tropeces em alguma pedra’”. “Eu te darei tudo isso, se te ajoelhares diante de mim, para me adorar”.

O Demônio existe e é um espírito de luz que desde o princípio é opositor as práticas salvadoras de Deus. Ele, é astuto, perseguidor, acusador em tudo, pois almeja como finalidade: matar, roubar e destruir. O diálogo do Diabo com Jesus é dado com a seguinte partícula: SE, és Filho de Deus ... transforme as pedras em pães. SE és Filho de Deus destrói, lança-te aqui abaixo. Que teste o Diabo lança a Jesus. E após última pergunta, “darei tudo isso se te ajoelhares diante de mim, para me adorar”. A resposta final de Cristo, foi “vai-te embora Satanás. Assim Jesus afasta-se a provação: Palavra de autoridade, confiança autoconheicmento, e, sobretudo, sentido real de sua missão seu projeto de salvação. Jesus ao ser provado pelo inimigo sai muito mais fortalecido, audacioso e corajoso para enfrentar definitivamente, que é a morte de cruz. Que cruz redentora, que preço tão alto, pago na cruz. Satanás está derrotado para  sempre. Que pena que não colocamos a confiança inteira no Cristo e asseguramos a grandeza de seu poder, sua vitória, fortaleza. As três palavras de Jesus para o Diabo. “‘Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus’”.  Não tentarás o Senhor teu Deus!’”  Vai-te embora, Satanás, porque está escrito: ‘Adorarás ao Senhor, teu Deus, e somente a ele prestarás culto’”.

Portanto, amados irmãos, não nos deixemos ceder pelas tentações que nos passam e nos são apresentadas. Porque uma vez resistido temos cada vez mais certeza do amor de Deus. E ele confiará muito mais coisas. Como também, nunca deixe de acreditar a misericórdia supera toda e qualquer queda que porventura possa ter.

Deus abençoe e vos guarde!!!!

ASS: Erasmo Motta

VOCÊ SABE SE TEM FÉ?

A fé é um instrumento valioso para todo ser humano. A fé é uma realidade intrínseca a todo e qualquer ser humano.  A fé é um dos elementos que precisa ser desenvolvido e evoluído continuamente em nossa vida. Para um cristão, essa fé precisa ser apoiada numa fé uno e trino, ou seja, um Deus que é único, mas também se coloca em três pessoas, Pai, Filho e Espírito Santo.

No evangelho de S. Marcos, (11,11-26) Jesus amaldiçoa uma figueira, dizendo que ficasse infértil, e ninguém mais comesse do seu fruto. O Cristo “amaldiçoou” e o mais interessante lendo o evangelho, é que, Jesus estava com fome e foi até figueira, e que por estranho que parece, a figueira não era para dá figos pois não era seu tempo. Logo, mesmo assim, Jesus “amaldiçoa”. Não quero entrar nesse pormenor aqui, mas dizer que a figueira é símbolo do povo de Israel que, se encontra infiel a palavra de Deus. Mas quero lançar meu olhar no texto seguinte, que fala da FÉ. Os discípulos de Jesus ao voltar de Jerusalém percebe  a figueira murcha, e diz a Jesus, olha mestre a figueira que tu amaldiçoastes, murchou. E a resposta de Jesus aos seus discípulos, “se tiveres a fé do tamanho de um grão de mostarda, dizeis a esta montanha, transporta daqui par ali, e ela atenderá”. Tendes confiança em Deus e tudo que pedires será atendido. Mas pedi como que já tivesse alcançado, ou seja, uma fé expectante do já e ainda não, recebido antes do confirmado.  Porém, Ele também adverte para não guardar ofensa com quaisquer irmãos, justamente para não impedir a nossa confiança irestrita.

Perceba a importância da fé. E uma fé que, é  um processo gradativo e contínuo. Como disse, a fé é algo natural, todos nós temos, mas precisamos dizer que, a fé ela tem suas variações e classificações.

Existe, quatro (04) tipos de fé: a fé antropológica, fé teologal,. Fé cristã, Fé eclesial.

A palavra Fé, confiança, vê do latim, credere – que quer dizer, dá o coração a alguém. Credibilidade, confiança. E isso é sem dúvida muito ariscado, mas valioso.

A fé antropológica é intrínseca ao ser humano. Ter confiança nas pessoas, nos alimentos, coisas, enfim. Essa fé todos nós possuímos.

 A fé teologal é a crença na unicidade de Deus. Ou seja, acreditar que Deus existe, é o absoluto e não tem outro fora Dele. Isso pode encontrar nas três maiores religiões do mundo. Judaísmo, Islamismo, Cristianismo. Judeus acreditam em um Deus e tem a base do fundamento de sua fé, no antigo testamento. Os islamitas baseiam sua fé em Alá, alcorão é sua bíblia e Maomé seu profeta. Já os cristãos consiste no Deus único que vê em Jesus Cristo Filho de Deus.

A fé Cristã essa é que nos diferencia totalmente da fé teologal. Porque a fé cristã constitui o fundamento na unicidade e unidade de Deus. Ele é uno e trino. Um Deus tripessoal, que se manifesta na  trindade, Pai, Filho e Espírito Santo.

Por fim, a fé eclesial – podemos dizer a fé mais complicada, pois existe a crença na intermediação de uma instituição por meio de ritos, sacramentos, organização. A confiança nos sinais sacramentais que foram instituídos pelo próprio Cristo.

Portanto, entender a fé é, sobretudo, vivenciar numa realidade de liberdade e graça. Somos capazes de discernir e aderir à fé a partir da graça que nos foi posta por nosso Senhor Jesus Cristo, bastando apenas à ascensão e gradação da fé. E essa fé se dará por meio da oração, confissão, eucaristia, meditação da Palavra de Deus.

Deus abençoe.... Buscai em tudo fazer a vontade de Deus. Pois Ele nos chamou para santidade.

CONFISSÃO POR MEIO DO IPHONE

Saudação, graça e paz a todos os blogueiros ligados no (EFFATA). Estive sem escrever nestes últimos meses, bem sabido. Vamos retomar o ritmo postando algumas questões significativas que, ora inquieta e desperta a imaginário humano.

Dias atrás passou a circular nos meios de comunicação nacional algo que deixa desconcertado para nós católicos. A CONFISSÃO POR MEIO DO IPHONE. Ao chegar na casa de um casal da Equipe de Nossa Senhora, fui indagado sobre a notícia veiculado na mídia sobre a confissão. O casal perplexo, questiona: - Erasmo, que história é essa que pode se fazer confissão por meio de uma aparelho eletrônico, substituindo a confissão presencial, entre o penitente e o sacerdote? Como que intrigado com a notícia fiquei refletindo sobre a questão, para tentar responder, ou mesmo tirar suas dúvidas e, pudesse trazer a serenidade ao seu coração. Como não sabia do teor da reportagem, fiz minha colocação pessoal, do tipo: Acho que isso, foi uma notícia não tão verdadeira, e penso que o papa não se pronunciou inteiramente a favor, como se a confissão por meio de um aplicativo tecnológico venha substitui a confissão. A confissão é um dos sete sacramentos que, não pode ser posto de forma superficial e artificial. E, diante das minhas limitações sobre o sacramento da confissão, não tenho elementos significativos para falar sobre o sacramento da confissão, mas o que sei digo: Qualquer sacramento é preciso: a matéria e a forma. Matéria, ou seja, no caso da confissão, o penitente apresentados seus pecados. Fórmula – Perdão dos pecados em nome do Pai, Filho e Espírito Santo. Seguindo de um arrependimento sincero do penitente. Assim, se não existe um arrependimento sincero não é válido a confissão, e ou padre não dá a absolvição.

O aplicativo não foi criado para substituir as confissões presenciais, mas ajuda os católicos no processo de admitir pecados aos padres em uma cabine de confissão.

Portanto, as notícias passadas por muitos canais de televisão, matérias escritas, jornais, não condizem com a verdade que a Igreja católica se coloca, mas ao contrário, deturpa muitas vezes de forma medíocre e maldosa os pronunciamentos do santo pontífice, Bento XVI.

O papa Bento XVI ao se colocar a favor dos meios de comunicação, nos últimos meses, não tem nada ver com essa criação Iphone, mas se pronunciou a favor dos meios de comunicação como favorável, se bem utilizado para evangelização. O aplicativo Iphone visa ajudar o penitente a um exame de consciência e não a substituição da confissão presencial, pois para isso precisa de um diálogo entre o padre e a pessoa.

”Recebei o Espírito Santo.
A quem perdoardes os pecados, serão perdoados;
a quem os retiverdes, ficarão retidos” (Jo 22, 22-23)

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